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    如何理解:人生若有悲痛活,只是未读苏东坡
    来源:未知发布时间:2019-06-18 01:43

    古代的文人墨客不乏其人,古代的成王败寇不乏其人,古代的王侯将相不乏其人,古代留名千古的人不乏其人,可是,对人生的参悟,又有几个能做到苏东坡那样,顺流如春风拂面,风光霁月,反流如秋风过耳,照样喜悦。因而,后世的人们才会这样惊叹:“人生若有悲痛活,只是未读苏东坡!”

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    那么,苏东坡有什么益读的呢?就吾小我对苏东坡的浏览经验而言,吾觉得苏东坡至稀奇四时兴面值得读的美妙之处。一是苏东坡的思维深奥。苏东坡是典型的儒家知识分子,他身上的儒家思维表现无遗,他积极入世,心怀家国,有理想有抱负,表现出一个时代知识分子的义务与担当。同。时,他的身上还有释家和道家思维,与儒家思维一首,组成苏东坡的思维系统,且并走不悖,只是随着境遇的差别而各个思维外现的水平差别。

    二是苏东坡的作品闪动着无限的文学魅力和思维的光芒。他有专门深沉的作品,如《前赤壁赋》,那栽对宇宙人生的追求精神,那栽对人生得失的形而上学体悟,“天地之间,物各有主,苟非吾之一切,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,现在遇之崦成色,取之无禁,用之不息……”给人以深切启示。

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    苏东坡的豪放是有现在共睹,如《念奴娇·赤壁怀古》:“大江东往,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷首千堆雪……”苏东坡的蜜意是让人落泪的,如《江城子·乙卯正月二十日夜记。梦》:“十年生物化两苍茫,不思量,自健忘。千里孤坟,无处话凄苦……”

    三是苏东坡这小我特诙谐。有一个趣闻:苏东坡与中书弃人刘攽最为投契,一生知交。二人频繁在一首诗酒唱酬。刘攽晚年患风疾,汉子脱落,鼻梁损坏,一日,良朋们到刘攽家聚饮,席间行家套用前人联句相戏,苏东坡用刘邦的《大风歌》打趣说:“大风首兮眉飞扬,安得猛士兮守鼻梁。”刘邦刘攽同。音,而翻改的联句既相符韵律又相符情境,闻者无不乐倒。

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    四是苏东坡胸怀豁达,做人通透。他曾说:“吾上可陪玉皇大帝,下能够陪卑田院乞儿。现时见天下无一个不益人。”宋神宗重用王安石,开启了熙宁变法,此后,变法徐徐演变成了党争。王安石往朝,司马光上台,司马光物化,章惇上台,这样循环频繁,变法成了士医生挑升的撬棍,皇帝赞许变法,则变法派得势,皇帝指斥变法,则指斥派得势,很众人议定赞许或指斥变法而一步登天。

    苏东坡固然对变法有所指斥,但对变法中利国利民的政策照样专门赞许的。他与王安石政治主张差别,受到放逐,但当王安石下野,他和王安石却成为了良朋。他与司马光政治主张相近,但司马光上台,尽废新法,他又上书指出个别新法不能废。他以原形行为判定变标准,不像别人在变法中议定站队来追求政治前途。因而,他既不见容于变法一派,又不见谅于指斥变法一派,变法派当政,他受倾轧,指斥派当政,他同。样受抨击,故一辈子颠沛飘泊,屡遭贬谪,45岁贬黄州,59岁贬惠州,62岁贬海南儋州。

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    然而,苏东坡虽屡遭不幸,但他的通透之处在于,他只对事偏差人,从不记。恨那些给他使过绊子的人。王安石和后来的宰相章惇等人,都曾倾轧或抨击他,但苏东坡对他们小我,却从来都异国外露过丝毫的死路恨之情。苏东坡的人生字典里,是异国“敌”而只有“友”的,苏东坡只恨那些可恨之事,详细到某小我,他却从来不放在心头的,正如林语堂在《苏东坡传》中所说:“他不息卷在政治漩涡之中,但是他却光风霁月,高拙劣越于苟苟营营的政治勾当之上。”这就是苏东坡,不论境遇怎样,他首终豁达、乐不益望,对仇仇如风过耳。

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